אשה שרגילה לפני מחזור לראות טיפין וכתמים, האם יש לאסרה מהכתם הראשון כיון שהוא תחילת מחזור, או רק ממתי שכבר מתחילה לראות בשפע, ומה הטעם בזה, כי סו"ס אין הרגשה ודם זה הוא ככתם בעלמא. וממתי (כמה זמן סמוך למחזור) יש לדון עדיין ככתם. תודה רבה!!!

בענין שז"ל, האם אחר תשמיש מותר לאשה לנקות עצמה סביב המקום ופעמים גם במקום עצמו, וגורמת בזה לזרע שיצא ממנה, או שהאיסור רק על הבעל בשעת ההוצאה, ואם כבר היה במקום מעתה אין איסור לנקות ולהוציאו חוץ למקומו.

ייש"כ גדול.

שלום.

אני אחרי לידה ראשונה, רציתי לשאול האם אחרי שמותרים כמובן יש הלכות נוספות ביחסי אישות?

לדוגמא: האם מותר שהתינוק יהיה נוכח בחדר בזמן המצוה או אחרי?

האם כשיש פצע בצוואר הרחם צריך לעשות טבילה? 

לרה"ג שליט"א

ראובן פנה לשמעון בבקשת הלואה. כיון שלשמעון לא היה כסף נזיל, ביקש ממנו ראובן אם יוכל להלוות לו צ'ק דחוי ושמעון נאות, אלא שלאחר שכתב שמעון את הצ'ק ביקש ראובן משמעון שאם יוכל לעשות לו טובה לפרוט את הצ'ק הדחוי בציינג' ולתת לראובן את הכסף שהתקבל בהפחתת העמלה, וכמובן ראובן ידאג לפדות את הצ'ק במועד מהציינג' ועלות העמלה תהיה על ראובן.

האם עברו הם על איסור רבית משום שבסופו של יום המזומן שהתקבל מידיו של שמעון לראובן היה פחות מהסכום שראובן שילם לציינג' כדי לפדות את הצ'ק של שמעון, ומאידך גיסא האם נכון לומר שכל העמלה היא על חשבון ראובן שרצה את המזומן ומה ששמעון פרט את הצ'ק הוא רק עבור ראובן כמעשה בעלמא (ובמקרה הוא גם המלוה) ונחשב שבאמת הלוה לו את כל הכסף וממילא אין כאן ריבית. וכמו ששמעון נסע במונית על חשבון ראובן כדי להביא לו את הכסף.

ייש"כ גדול ותזכו למצוות.

שלום וברכה.

רציתי לשאול מהו הזמן הראוי לעשות את הבדיקות. האם מספיק בזמן הקרוב לוסתה כגון כבר מיום ה25 וכו', או שצריך בזמן שראתה בו פ"א במציאות כגון ה28 [וכמובן שבחודש הזה זמן הוסת מאוחר יותר כגון ב30].

תודה רבה.

ראתה במשך כמה ימים כתמים על פד שחור בכמות שרחוקה מכמות של וסת אך כן בתדירות גבוהה (במשך יום שלם מספיק פד דקיק) בלי הרגשה מלבד הרגשת רטיבות שישנה בכל כתם רגיל, ממתי נחשב וסת? כי כמה שידוע לי יש כמות מסוימת שחוששים.

נ.ב משתמשת בהתקן קיילינה והכתמים התחזקו אחר הפסקת לקיחת פרימולוט נור שנלקח מספר שבועות.

גיסי שמע שאני הולך לחנות וביקש ממני לקנות עבורו על הדרך משהו, ועלה 95 שקל, והוא שילם לי על זה אח"כ 100 שקל, ואני מתבייש להציע לו 5 שקל חזרה, האם יש בזה ריבית? ואני צריך להחזיר לו בכל זאת?? תודה רבה.

האם מותר לאשה לרקוד בפני בעלה בימי נידתה?

שלום כבוד הרב.

שמעתי שהגיע לרב שאלה בעניין אשה שכל הדם שלה לבן, האם טמאה נדה.

אנו לומדים כעת בכולל הלכות נדה, ונשמח אם הרב יוכל לשתף אותנו בפרטים הטכניים של השאלה, כדי שנוכל לדון בה.

תודה רבה.

שלום לרב.

יש לי תפרים אחרי שנחתכתי ויסירו אותם בעוד כשלושה ימים והערב אני צריכה לטבול. האם זו חציצה, והאם אין בעיה שזה יזדהם?

ב"ה.

רציתי לשאול איך החוששים לשיטת ר"ת בשקיעה וצאה"כ מדליקים נרות שבת ע"פ הלוחות 20 ,30 ואף 40 דקות קודם השקיעה דידן, שנמצא שמדליקים זמן רב קודם פלג המנחה של ר"ת שיוצא 3 דקות בלבד קודם השקיעה?

ועוד תימה שכתב המשנ"ב בסימן רס"א ס"ק כ"ג שאם ידליק 20 דקות קודם השקיעה יצא י"ח כל השיטות (אף היראים), והרי לפי ר"ת אינם כדין, וכתב הביאוה"ל לחוש לר"ת משמע יותר מליראים.

אשמח מאוד לשמוע תשובת הרב בעניין.

שלום, אני לוקחת כדורים יאז פלוס, ביום האחרון של החבילה לקחתי את הכדור אחרון ואמרו לי שאחרי 3 ימים אמור להגיע מחזור. באותו יום היתה לי הפרשה חומה וכן קצת על הפד, האם קיבלתי? האם אני מותרת לבעלי ומתי צריך לחשוש?

באשה ששמה התקן הורמונלי מירנה ובעקבות כך הפסיקה לראות לגמרי, ולעיתים אחרי חודשים פתאום רואה כתמים קטנים פחות משיעור כגריס למשך יום יומיים, האם דנים את האשה כמסולקת דמים וכתמיה דינן ככל הכתמים דאם הם פחות מכשיעור או על בגד צבעוני או על דבר שאינו מקבל טומאה כגון בנייר טואלט וכדו' טהורה, או דאמרינן שזה וסתה ורק יש דבר שמונע ממנו לצאת החוצה והוא יוצא בצורה של כתמים קטנים פחות מכגריס.

שלום רב למורנו הרב!

מה דעת הרב לעניין אשה שיש לה צירים (שלב א' של צירים, שיש הפרש יחסית גדול בין ציר לציר) ורואה הכתמות (דם) על גבי המגן תחתון, האם נאסרת למרות שעדיין אין את הסימנים של חברותיה נושאות אותה וכו'.

תודה לרב, אורך ימים ושנות חיים.

ילדתי לפני כמעט שנתיים את הקטנה, ונתנו לי בזמנו היתר למנוע שנתיים בעקבות המורכבות שהיתה ביני לבין בעלי.

האם אפשרי להמשיך לקחת גלולות ואם כן לכמה זמן? יש לי שתי בנות הגדולה בת 4 והקטנה בת כמעט שנתיים. תודה.

שלום וברכה.

יש לי סתימה זמנית ואני צריכה לטבול, מה ההנחיות לגבי הסתימה?

אם אחד שמחמיר על עצמו שלא לסמוך על שום עירוב בשבת, מצא אבדה בשבת, האם פטור מהשבה?

נקטינן שדם על עד בבדיקה הוא ראיה גמורה, והרב פסק שאעפ"כ לא קובע וסת, רק בג' פעמים באותו יום ובאותו עונה (חודש והפלגה).

ורציתי לשאול, א' האם זה רק בדיקות של ימי טהרה, או גם בדיקה של הפסק טהרה שיצא עם דם, שיצא ג"פ באותה עונה, (או חלק בטהרה חלק בטומאה), או שמכיון שהיא כבר טמאה, נקטינן כבר הוסת על יום הראיה הראשון והבדיקה לא משמעותית לכאן.

ב' ומה הדין שקרה ג"פ באותו תאריך אבל לא רצוף, כגון בג' כסלו ג' טבת וג' אדר וכו', ועד כמה זמן. שאולי נימא שמה שלא ראתה בשבט היא כי לא בדקה, ומה הדין כשבדקה ולא ראתה?

זה שאלה למעשה, תודה רבה וייש"כ.

שלום הרב.

אשה אשכנזיה שליל טבילתה חל בליל שבת זו, ורוצה (חייבת) להתאפר בערב החג, מה דינה לעשות איפור עמיד? האם זה שבשבת זו כולם נראות פחות מאופרות אז זה לא נקרא מיעוט המקפיד וגם היא רוצה בקיומו של איפור זה המעט מאשר כלום?

תודה רבה.

שלום כבוד הרב

התחתנתי לפני ג' חודשים, ובמשך הרבה זמן לא הצלחתי לבעול בעילת מצווה, לפני שבוע ב''ה חלה השתפרות והצלחתי לחדור קצת יותר (לא נ''ל שהצלחתי עד הסוף, אשתי אמרה שנ''ל שהצלחתי לקרוע את הבתולים, אבל היא הסתכלה אח''כ עם מראה ואמרה שהיא רואה אותם שלמים) אתמול שכבנו והזרעתי (ולא נכנסתי הרבה) ויצא לה דם, רציתי לשאול האם היא נאסרה ?

האם יש בעיה הלכתית לשים רטייה על עין עצלה בשבת?

באבני שהם במילואים התיר לאשה שלא התרחצה בליל שבת, לחוף ראשה בשבת בחמין שהוחמו לפני שבת. האם לפי זה, באופן המותר לטבול ביום שמיני, מה יהא אם חל בשבת, האם יהא מותר ביום שבת לחוף באופן הנזכר ולטבול בשבת ביום [ואז אין חשש של תרי קולי לא עבדינן]?

שלום הרב.

חתן שמסתפק האם נכנס כל האיבר ויצא זרע ולא ראו דם האם נאסרו לשיטת הטה"ב?

במידה וכן כיון שנאסרת מספק מה הדין לגבי ביאה שנייה האם צריך לחוש שוב שמא יצא דם?

חשוב לי לציין שהכלה הייתה אצל בודקת טהרה לפני החתונה ונאמר לה שיש לה קרום בתולים והכלה טוענת שלא הרגישה קריעת הקרום.

שלום הרב

נשאלתי לעניין אשה שנדחה חתונתה בכמה ימים עקב התפשטות מגיפת הקורונה או פטירת אמא הכלה וכעת אינה יודעת מתי יקבע החתונה ולאחר כמה ימים נקבע תאריך לחתונה כמה ימים לאחר שטבלה האם תספור שוב שבעה נקיים?

יישר כוח על כל העשייה המבורכת.

שלום כבוד הרב,

מכר טוב של המשפחה הציע לנו להשקיע אצלו במטבעות דיגיטליים, ותמורת הכסף שנפקיד נזכה לאחוזים קבועים של רווח כל חודש ללא תלות בערך של המטבע אם ירד או יעלה.

לדוגמה: אנחנו רוצים להשקיע 50,000 ש"ח ותמורת זה נקבל 8% רווח קבוע כל חודש שזה 4,000 ש"ח ואת הרווח הזה נקבל בכל מקרה.

רצינו לשאול אם יש איזו שהיא בעיה של ריבית או איסור הלכתי כל שהוא במסלול הזה? והאם מספיק לעשות היתר עסקה.

תודה רבה!

שלום לכבוד הגר"מ פנירי שליט"א

אני בפלורידה ארה"ב, אני מכיר פה שתי רבנים שאמרו לי שלמדו אצל הרב: הרב אורן פנחסוב והרב אריאל אדרי.

אני זה שנתיים שואל את הרב אורן פנחסוב, לאחרונה מישהו אמר לי בשם של הרב שיש לסמוך יותר על הרב אדרי שלמד לאחרונה אצל הרב, ואני דוקא  שמעתי [שמועה לא יודע אם אמיתית, מישהו אחר אמר לי שהוא משיב רק על גודל של כתמים] שהרב אריאל אדרי משיב על מראות באפליקציה בפלאפון, וראיתי שבילקוט טהרה מתנגד לזה בתוקף.

הרב אורן פנחסוב ראוי להמשיך לסמוך עליו?

לכבוד הרה''ג שליט''א

אשה שבליל הטבילה אמרה לבעלה שלא הספיקה ללכת לטבילה, ושוב (אחרי תכ''ד) אמרה שהיא שוחקת וכן הלכה, באופן שלא היה מספיק האמתלא וכגון דלא היה דרכה לשחוק וכדו' , דהדין הוא דחייבת ללכת שוב לטבול (ולכ' לא מועיל לשאול את הבלנית דהרי דעת הרבה אחרונים דבשוייה אנפשיה לא נאמן אפ' במקום עדים).

האם היא יכולה לצאת מהבית חצי שעה ושוב לחזור לבית ולומר לבעלה שהיא כבר טהורה והלכה למקוה, אפ' שלא עשתה כן שוב, וההיתר משום דאליבא דאמת יודעת שבתחילה היא כן הלכה, רק דבעלה לא היה יכול להאמינה וכעת הדין נותן שהוא כן יכול להאמינה, א''ד היא מחוייבת ע''פ הדין לחזור ולטבול שוב.

מי שיש לה פצע ועשתה הפסק ע"י בודקת, מה דינה לגבי הז"נ.

א' האם יכולה להקל לבדוק רק פ"א בראשון ושביעי.

ב' האם בבדיקות הנ"ל צריכה לטרוח ללכת לבודקת, או יכולה בעצמה ואם יצא דם לתלות במכה. לגבי טומאה, ולגבי שיועיל לבדיקת ז"נ.

תודה רבה!

השאלה שלי: מה הדין להבעל לראות מקומות המכוסים של אשתו כשהיא טהורה, נוגע לי הרבה כשצעיף שעל ראשה אינה כ''כ טוב עליה, ונראים שערות ראשה וגם ראשה במקומות שבדרך כלל מכוסה, עכשיו לא מכוסה, האם אני מחייב לעורר אותה לתקן את הצעיף? או שאני משוחח איתה בשעה שמניקה את התינוק, ואני רואה את הדדים, האם אני צריך להפסיק את השיחה ולעורר עליה על זה וגם נוגע כשני מתוערר מהשינה כדי לקום, והיא עדיין ישינה, ופתאום הרגלים שלה נראות, ואני לא רוצה לכסות אותה, כי תתעורר ע''י זה ואם אני ישאר בחדר (כדי להתלבש וכדו') כמעט ברור שאני יראה אותה שוב ושוב, האם אני חייב לעזוב את החדר והאם יש חילוק בין ראיה בלי התבוננות להבטה תדירה.

וכאמור השאלה נשאלת כשהיא טהורה, כי כשהיא נדה אני יודע שהדברים חמורים יותר.