שלום הרב.
אשה אשכנזיה שליל טבילתה חל בליל שבת זו, ורוצה (חייבת) להתאפר בערב החג, מה דינה לעשות איפור עמיד? האם זה שבשבת זו כולם נראות פחות מאופרות אז זה לא נקרא מיעוט המקפיד וגם היא רוצה בקיומו של איפור זה המעט מאשר כלום?
תודה רבה.
אשה המרגישה צורך גדול להיות מאופרת, הרי שהדבר הזה הוא לנוי. ובפרט אם הם מתארחים שאז יש לה בושה שאז ניתן להקל בשופי יותר. ומאחר והאיפור הוא עמיד, ניתן יהיה להתאפר בערב החג, ובלבד שבזמן הטבילה האיפור ייראה בצורה טובה שהיא רוצה בקיומו.
ומה שהרבה נשים פחות מאופרות ביום כזה, הוא מאחר ואין להם איפור עמיד ואיכותי, וכן משום שלא רואות צורך לפתור עניין זה, ולכן אין הדבר מגרע מאשה שכן רוצה להיות מאופרת.
ולענין אשה אשכנזיה, הנה דבר זה אינו נתון למחלוקת שו"ע ורמ"א אלא דבר הנתון למחלוקת פוסקים מאוחרים יותר, ובזה הדבר תלוי במנהג בית אבא או במסורת הפסיקה שבהם נוהגים בני הזוג, כך שאיני רואה מניעה לאשכנזיה לנהוג היתר בזה.
חג שמח ושבת שלום.
נבקש להקפיד לשלוח באמצעות טופס זה רק שאלה הנוגעת להבנת התשובה שלמעלה.
במידה וברצונכם לשאול שאלה חדשה,
נא להשתמש בכפתור “שלח שאלה חדשה” שבחלקו העליון של המסך.
בית הוראה ‘אפיקי מים’ בראשות הגאון הגדול הרב משה פנירי שליט”א
נוסד בשנת תשס”ז בשכונת רמות בירושלים.
כיום משיבים מטעם בית ההוראה למעלה מ 300 רבנים, בכ -100 ערים ברחבי הארץ והעולם
א’-ה’ – 18:00-20:00 | 13:45-15:00
ו’ וערבי חג – 10:00-11:30
