הואיל ולשיטת הרי"ף והרמב"ם אין דין עונה בינונית, אפשר שיש להקל שלא להצריכה כפרה, אך לסמוך ע"ד הפוסקים שהזכרת נראה דאינהו איירו בנודע לה שהיא מעוברת, וביום העו"ב א"א עוד לדעת מזה.
צד נוסף להקל הם דברי הרמב"ן שהבאנו באבני שהם סי' קפד ס"ט שבדיקה לאחר שעברה עונת הוסת היא מדין קנס. ועכ"פ יש להצריכה לשנן שוב היטב את הלכות פרישה וקביעות הוסתות.