בית ההוראה אפיקי מים בראשות הגאון הגדול הרב משה פנירי שליט”א, נוסד בשנת תשס”ו בשכונת רמות ג’ בירושלים, במטרה לשמש מרכז בו תתאפשר פעילות ממוקדת יותר של המשך הכשרת רבנים ומורי הוראה בישראל, שיעניקו מענה הולם לכל שאלה הלכתית המשחרת לפתחם.

במהלך השנים, הכשיר ראש בית ההוראה מאות תלמידי חכמים במקצוע ההוראה, ובעיקר בהלכות טהרת המשפחה ומראות הדמים. בשל כורח הנסיבות בהם נתרבו הבעיות הגיניקולוגיות ובעיות הפוריות, קיבלו הרבנים המתמחים כלים להתמודד מול כל בעיה, ולשם כך הם ממשיכים להגיע מכל רחבי הארץ לבית ההוראה מידי פעם בפעם כדי להתעדכן ולשמוע כיצד מתמודד בית ההוראה מול הבעיות המורכבות הניצבות בפניו, כשההנחיה המרכזית היא להטות אוזן קשבת למצוקת הזולת, ולנסות לעזור בכל דבר אפשרית עד לפתרון הבעיה.

בעזרת השם יתברך, משיבים כיום מטעם בית ההוראה מאות רבנים, מהם רבני ערים, מושבים וקהילות, וכן ראשי כוללים חשובים מכל רחבי הארץ והעולם המקבלים קהל ומשיבים לשאלות הציבור בכל העניינים ההלכתיים, ובפרט בענייני טהרת המשפחה, בעיות פוריות, דימומים בלתי סדירים, סיבוכי הריון ולידה ומניעת הריון. יש לציין, כי הרבנים עומדים בקשר תמידי עם מיטב הרופאים בארץ, ולעת הצורך הם מפנים את ציבור שואליהם לרופאים המומחים ביותר.

הקפדה יתירה ודגש מיוחד ניתן על סינון הרבנים העוברים התמחות מעשית בבית ההוראה, כאשר המטרה הסופית היא להכשיר את האברכים הראויים ביותר לשמש במקצוע חשוב זה, הן מבחינת היקף הידיעות ההלכתי והן מבחינת הגישה הציבורית והמעשית לחומר הנלמד.

בשל כך רבים מגדולי ומאורי הדור שולחים את בניהם, חתניהם ותלמידיהם החשובים לשמש בבית ההוראה, תוך ידיעה שהלימוד בבית ההוראה הוא המקיף והיסודי ביותר בתחום. ביניהם ניתן למנות את מרן הגר”ע יוסף ומרן הגר”א בקשי דורון זצוק”ל, ויבלח”ט מרן ראש הישיבה חכם שלום הכהן שליט”א, מרן הגר”מ צדקה שליט”א, הגאון הגדול רבי צבי סימן טוב שליט”א, הגאון רבי דוד אבוחצירא שליט”א ועוד רבים.

הלימוד בבית ההוראה הינו לעומדים בקריטריונים הבאים בלבד:

• על הנרשמים לרכוש שליטה מלאה בהלכות נדה וטבילה, כולל לימוד בעיון של סימנים קצג עד ר טור ובית יוסף, ושולחן ערוך עם נושאי הכלים העיקריים. בנוסף יש לעבור בעיון על הספר אבני שהם, בעיקר בסימנים הרלוונטיים להלכות מראות הדמים שהם סימן קפג, קפד, קפז הסעיפים הנוגעים לדיני תליה בכמה, קפח, קצ, קצג, קצד וקצו.
• הלימוד אצל הרב מיועד לבני 26 ומעלה, למעט במקרים חריגים במיוחד.
• על הנרשמים להגיש מכתב המלצה אחד לפחות מראש הכולל או רב מוכר באזור מגוריהם. בנוסף, במידה ויש לכם היכרות עם תלמיד של הרב, המלצה בכתב ממנו יכולה בהחלט להועיל.
• היות והלימוד אצל הרב הוא הלכה למעשה, על כן ישנה עדיפות ברורה לרבנים להם יש כבר אינטראקציה ציבורית קיימת, דהיינו שמוסרים שיעור או שכבר ניגשים אליהם לשאלות בנושא מראות הדמים או בנושאים אחרים.
• תינתן עדיפות לנרשמים שבאזור מגוריהם אין עדיין רב משיב מטעם בית ההוראה.

סדר הלימוד אצל הרב הינו כדלהלן:

בכל שנה נפתחים שני מחזורי לימוד, אחד בראש חדש אלול והשני בראש חדש אדר, כאשר בכל מחזור ישנם שלש קבוצות ובכל קבוצה בין ששה לשמונה תלמידים.

משך הלימוד אצל הרב הוא כשנה, המחולקת לשתי מחציות, במחצית השנה הראשונה מתקיימים השיעורים אחת לשבוע בימי שני, רביעי ושישי (כל קבוצה ביום הקבוע שלה), כאשר בימי שני ורביעי שעות הלימוד הינם בין 13:30 ל 16:30 בצהריים, ובימי שישי בין 10:00 בבוקר ל 13:00 בצהריים.

במחצית השנה הזו מתבצע עיקר הלימוד של הלכות מראות הדמים, כאשר בכל שיעור נלמד נושא אחד, עד להקפה מלאה של כל החומר.

מלבד השימוש והלימוד של סוגי וגווני המראות, ניתן בשיעורים ידע רב ומקיף בכל הנוגע לאמצעי מניעת הריון למיניהם, זירוז לידה, פריון, סיבוכים שכיחים בהריון ולידה ועוד. כמו כן בשיעור הראשון מקבלים התלמידים הקדמה מקיפה על מבנה הרחם, תהליך הביוץ ועניינים נוספים, שהיא הקדמה הכרחית לנושאים אלו.

לאחר שמסתיימת מחצית השנה הראשונה, ממשיכים התלמידים ללימוד של מחצית שנייה, כאשר במחצית זו ימי הלימוד הינם ראשון שלישי וחמישי במתכונת של אחת לשבועיים, בין השעות 13:30 ל 16:30 בצהריים.

במהלך המחצית השנייה לא מתקיימים שיעורים סדירים, ועיקר ההגעה לבית ההוראה נועדה בשביל להשתפשף יותר בחומר שכבר נלמד, ולהראות מראות שהגיעו אליכם במהלך השבועיים האחרונים, על מנת לקבל עליהם משוב מהרב.

מלבד הלימוד של החלק המעשי בהלכות מראות הדמים, מקבלים הרבנים קווים יסודיים בכל הנוגע לצורת המענה לשאלות המגיעות לפתחם, כאשר חלק נרחב מהלימוד מתקיים בשעות הפעילות של בית ההוראה, באופן בו ניתן לשמוע את השאלות המגיעות לבית ההוראה בו בזמן, ולהבחין כיצד הרב מתחקר ויורד לפרטי כל שאלה וכיצד הוא משיב עליה.

מבחן הקבלה

הלימוד אצל הרב מותנה בהגעה לראיון ולמבחן המתבצעים בדרך כלל בסביבות ראש חדש שבט לנרשמים למועד אדר, ובסביבות ראש חדש תמוז לנרשמים למועד אלול.

המבחן מורכב משני חלקים, החלק הראשון הינו מבחן בכתב על הלכות נדה על פי הספר אבני שהם, והחלק השני הינו ראיון ומבחן בעל פה אצל הרב על הלכות נדה על סדר הטור בית יוסף ושולחן ערוך עם נושאי הכלים העיקריים.

עיקר ההתמקדות בשני המבחנים היא על הסימנים הרלוונטיים ביותר להלכות מראות הדמים ולנושאים שיילמדו בעת השימוש, שהם: סימן קפג, קפד, קפז הסעיפים הנוגעים לדיני תליה במכה, קפח, קצ, קצג, קצד, ו-קצו.

בערך כשבועיים לאחר הראיון והמבחן מתקבלות התשובות מהרב לגבי התלמידים שהתקבלו ללימוד. כאשר בשבועיים שלאחר מכן יינתן זמן להסדיר את נושא התשלום אל מול מזכירות בית ההוראה.